Kína a Holdújév ötödik napját ünnepli, hogy üdvözölje a gazdagság istenét

A gazdagság Istenének köszöntése az első holdhónap ötödik napján a kínai nemzet számára azt a mély kulturális jelentést hordozza, hogy „megtörjük a régit, hogy üdvözöljük az újat, elűzzük a szegénységet a gazdagságért”. Évezredek óta öröklődött, de még mindig őrzi a rituálé erős érzését. A néphit szerint ezen a napon a gazdagság öt istene (Kincs-vonzza a Kelet Istenét, Ékszer-Elfogadja a Nyugat Istenét, Gazdagság-Dél Istenét meghívja, Piac-Jóvá teszi Észak Istenét és Xuantan, a középpont Istene, mivel a jószívű emberekkel szemügyre veszik a halandó világot. szerencse.

A kora reggeli órákban sok család hagyományos üdvözlő ceremóniát tart, amely a Ló Évének Tavaszi Fesztivál legélénkebb és legélénkebb-s-földi díszlete.

Észak-Kínában a „Po Wu” és a Gazdagság Istenének fogadtatásának alapvető rituáléja a „szegénység elűzésével” kezdődik. Az emberek korán kelnek, hogy a szemetet seperjék a ház belsejéből az ajtó felé, kiűzve a "szegénységet" és a "balszerencset" a Tavaszi Fesztivál alatt. Ezután három percre kinyitják az ajtókat és az ablakokat, jelképezve, hogy „megnyitják a gazdagsághoz vezető utat és haza fogadják a vagyont”. Reggelire kötelező a gőzölgő galuska; aranyrúd alakúak, "harapós gazdagságnak" nevezik őket, míg a gombóccsomagolók szorosan csípése azt jelenti, hogy "bezárják a bajkeverők száját", egy konfliktusoktól mentes és áldásokkal teli évig tartó imádkozást.

Peking, Tiencsin és más városok népi tömbjeiben a lakosok tömjént és gyertyát tartanak, odaadóan imádkoznak a kellő dél felé (2026-os vagyoni helyzet), kedvező gyümölcsöket kínálva, például almát, narancsot és longanokat, és csendben boldogulást kívánnak, rituálékkal töltve meg a jelenetet.

A dél-kínai üdvözlő szertartások nagyszabásúak és élénkebbek. A nankingi Konfuciusz-templomban és a szuzhoui Zhouzhuang óvárosában a gazdagság istenének öltözött előadók felvonulnak az utcákon, piros borítékokat és áldásokat osztva a turistáknak és a kereskedőknek. A "God of Wealth hajók" hajókáznak a folyók mentén, éljenzést és hullámzást vonzanak a tömegből mindkét parton.

Guangdongban, Fujianban és más régiókban a kereskedők korán kinyitják üzleteiket, a főnökök pedig „piros borítékot nyitnak ki” az alkalmazottaknak, ami azt jelenti, hogy „vagyont terjesztenek az emberek összegyűjtésére, és virágzó nyitást”. A fuji kereskedők sárkány- és oroszlántáncot is előadnak; az oroszlán "zöldet szed" (salátát harapva) a kínaiul a "gazdagság szüléséhez" hasonlóan hangzik, meleg tapsot nyerve.

Jiangsu és Zhejiang területeken az „Útisten” imádása uralkodik. A felajánlásoknak tartalmazniuk kell pontyot (ami "nyereség és többlet" hangzású) és birkafejeket (hangzik "külföldi vagyon"), amelyek bemutatják a Jiangnan népszokások kifinomultságát és szimbolikáját.

A gazdagság istenének köszöntése a ló évében nemcsak a hagyományos népi kultúra folytatása, hanem a fiatalok újító értelmezése is. A régi és az új integrálása új életerőt olt az ősi hagyományokba. Manapság egyre több fiatal ötvözi a hagyományos imákat a modern élettel, így egy sor divatos módot hoz létre a szerencse fogadására, amelyek egyszerre szórakoztatóak és tartalmasak.

A mobiltelefonos háttérképek és a chat hátterek "változtatnak ruhát" elsőként. A gazdagság istenét ábrázoló rajzfilmek, az olyan kreatív kifejezések, mint a „Gazdagodj meg a ló évében” és a „Gördülő gazdagság” a legjobb választás. Vannak, akik aranyrúdokat hordozó lovakat ábrázolnak, ami azt jelenti, hogy "a lovak gazdagságot hoznak".

A közösségi platformokon egyre népszerűbbek az olyan hashtagek, mint a #WelcomeGodOfWealthInYearOfHorse és a #ReceiveWealthOnFifthDay. A netezők megosztják egyedi rituáléikat: a telefonokon lévő haszontalan fájlok megtisztítása, a nem-létfontosságú tárgyak törlése a bevásárlókosarakból a „digitális minimalizmus” érdekében, ami „a szegénység felszámolása és a gazdagság felkarolása” jelképe; megtakarítási célok kitűzése a könyvelő alkalmazásokban „elektronikus felajánlásként”, imádkozás a bevételek és kiadások egyensúlyáért; néhány fiatal még „gazdagsági teapartit” is tart, hogy megosszák a pénzüket,{2}}terveket készítsenek és közösen boldoguljanak.

Offline a "Galloping Horse · Welcome God of Wealth túrázási tevékenység" a sanghaji Changning kerületben került megrendezésre. Több mint 300, hétköznapi sportruházatba öltözött túrázásrajongó sétált végig a Suzhou Creek Greenway mentén, lépéseivel végigmérve a várost, hogy üdvözölje a szerencsét.

Az útvonal mentén elhelyezkedő ellátó állomások "szerencsepiros borítékokat" osztottak ki, a célegyenesben pedig interaktív tevékenységeket, például készpénzes szerencsesorsolást és papír{0}}vágást tartottak a karakterek megáldása érdekében. Sok résztvevő azt mondta: "A gazdagság istenének üdvözölése túrázással fitten tart minket és szerencsét hoz. Ez olyan, mintha együtt hoznánk haza az egészséget és a gazdagságot."

A folklórszakértők rámutatnak, hogy a gazdagság Istenének köszöntése a Ló évének első holdhónapjának ötödik napján sokkal több, mint egy egyszerű imarituálé. Ez hordozza a kínai emberek egyszerű vágyát egy jobb élet után, valamint azt a hagyományos értéket, hogy kemény munkával és feddhetetlenül működjön a jólét.

A "Po" (törő) karakter a "Po Wu"-ban nem csak a tabuk, hanem a lustaság és a középszerűség megtörését is jelenti. A Ló évében a vágtatás és a törekvés szimbóluma, a Gazdagság Istenének fogadása olyan, mint egy „munkamozgósítás”, amely arra emlékezteti az embereket, hogy az újévi utazást jókedvűen fogadják.

A 2026-os Bingwu ló éve az életerőt és a lehetőségeket szimbolizálja. Minden üdvözlő rituálé, legyen szó hagyományos füstölő imákról és népi felvonulásokról, vagy modern túrázásról és digitális áldásokról, a jobb életre és a jóléthez való ragaszkodásra összpontosít. Ahogy a netezők fogalmaznak: "A Gazdagság Istene nem segíti a lustákat, és az áldás csak a szorgalmasra talál. A Gazdagság Istenének köszöntése a Ló évében nem csak a szerencse, hanem a bátorság, hogy igyekezzünk."